Tarjeta de felicitación de St. George and the Dragon Icon

Ponte toda la armadura de Dios, para que puedas pararte contra las artimañas del diablo.

Detalles del artículo:

Gran parte de lo que sabemos de St. George (d. Circa 303 d. C.) está envuelto en leyenda. San Jorge es un santo muy popular en las iglesias ortodoxas orientales. Pero George también es muy respetado entre los ingleses, que lo convirtieron en el patrón de su país. Este ícono escrito por la Sr. Mary Charles, OSB, se basa en los íconos históricos que comenzaron a surgir en el siglo XIV. La representación relata una leyenda, más simbólica que histórica, que San Jorge rescató a la hija del rey de Libia de ser ofrecida como un sacrificio humano para apaciguar a un dragón que aterroriza a la ciudad. Al ver el coraje del santo y el poder de Dios en el trabajo en él, los ciudadanos se convirtieron a la fe y se sometieron a bautismo. El día del nombre de San Jorge se celebra el 23 de abril. Tamaño de la tarjeta 4 3/8 "x 6".

Las tarjetas de felicitación de iconos son tarjetas de una sola placa impresa en stock pesado, 4.38 "x 5.93". Las tarjetas están en blanco por dentro para su propio mensaje o impresión personalizada y tienen una explicación de la historia y el simbolismo del icono impreso en la parte posterior.

Orígenes de imagen

Gran parte de lo que sabemos de St. George (d. Circa 303 d. C.) está envuelto en leyenda. Probablemente nació de los padres cristianos y las tierras heredadas en Palestina, donde se convirtió en un soldado romano. Era conocido por ser un cristiano acérrimo, y cuando el emperador le dio órdenes de perseguir a otros de la fe, se negó a obedecer. George fue torturado y luego decapitado. Su día de nombre se celebra el 23 de abril. San Jorge es un santo muy popular en las iglesias ortodoxas orientales. Pero George también es muy respetado entre los ingleses, que lo convirtieron en el patrón de su país. La cruz "Union Jack" de la bandera inglesa es del escapar de las armas de San Jorge. Los primeros íconos de St. George eran retratos (la iconografía estricta no muestra cómo murieron los mártires, pero como son ahora, glorificados en el cielo). A medida que su popularidad se extendió y las historias de su vida fueron adornadas, fue representado en escenas más elaboradas que montan un caballo blanco e incluso mataron a un dragón. A partir del siglo XIV, los llamados íconos de Vita ("vida") del santo se hicieron populares. Este género muestra el retrato del santo en el panel principal, con cuadrados más pequeños alrededor de la frontera que representan escenas de la vida del santo. Este ícono escrito por la Sr. Mary Charles, OSB, se basa en los íconos históricos que comenzaron a surgir en el siglo XIV. La representación relata una leyenda, más simbólica que histórica, que San Jorge rescató a la hija del rey de Libia de ser ofrecida como un sacrificio humano para apaciguar a un dragón que aterroriza a la ciudad. Al ver el coraje del santo y el poder de Dios en el trabajo en él, los ciudadanos se convirtieron a la fe y se sometieron a bautismo. Es posible que el asesinato del dragón sea una versión cristiana de la leyenda de Perseus.

Teología y simbolismo

Esta imagen es sorprendente por su poderoso movimiento fluido y al mismo tiempo su profunda serenidad. La capa roja de George se agota detrás de él, lo que da una sensación de movimiento, pero también recuerda el funcionamiento del Espíritu Santo que "sopla donde lo hará" (Jn 3: 8). Después de la lanza hacia arriba, parece que St. George está impulsando el arma sin esfuerzo al dragón. Las montañas e incluso el dragón en sí son bastante pequeños, lo que hace que el santo parezca aún más monolítico. San Jorge usa rojo, simbolizando su martirio. Red también denota la pasión, apropiada para un santo que era un defensor celoso de la fe. Mientras que otros íconos de este período a menudo representan figuras con muy poca perspectiva, los guerreros son pintados deliberadamente como personajes fuertes y vibrantes para indicar que su fuerza fue bendecida por Dios. El caballo blanco es probablemente un símbolo de pureza, pero el color también recuerda las imágenes bautismales. El contraste entre el caballo blanco y el dragón negro es sorprendente; El negro es el color tradicional utilizado para Satanás en la iconografía. La bestia es simbólica del paganismo y las pasiones malvadas. La bestia parece más pequeña de lo que uno esperaría, pero esto probablemente sea para mostrar que el mal no es rival para el bien. En la esquina derecha del ícono está la mano de Dios descendiendo para bendecir a San Jorge en su esfuerzo. También es una indicación de que San Jorge está actuando como agente de la voluntad de Dios. Los dos círculos concéntricos se llaman mandorla. El azul denota lo divino (como el cielo), y las áreas más oscuras del Mandorla representan una luz no creada. Si bien el significado original de este ícono representaba la conquista del paganismo por el cristianismo, uno puede contemplar este ícono meditando el triunfo de Cristo sobre los muchos "ismos" de nuestra cultura contemporánea: secularismo, individualismo, hedonismo, relativismo. Uno puede contemplar esta imagen pidiéndole a Dios la fe y el fervor de San Jorge que difundió el evangelio en sus obras.